武漢肺炎疫情肆磨全球，至今兩年多了，世界各國也不得不採取共存政策，但人們也似乎早已淡忘了道場世紀瘟疫的起源地—中國武漢，當初究竟發生了什麼事？為何疫情沒能在第一時間被適時控制下來？後來各國或許忙於自家防疫，以致無暇關注發生在中國境內的各種荒現象。

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高市圖館員與9間高雄在地獨立書店合作，以「來去踅(迺)高雄」、「欸！我想欲看這本」為兩大主軸。圖書館與書店在既往的認知中充滿衝突，但其實都是書蟲的閱讀天堂，都是提起時一句「我家旁邊的書店」就很有感的地方。

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吳晟成長於彰化農村家庭，他的詩扎根鄉土，同時錘鍊詩句與耕耘土地，數十年從未間斷。1972年，吳晟在《幼獅文藝》雜誌發表了12首《吾鄉印象》詩作，對土地的不捨吶喊與對農村的真摯情感，讓臺灣鄉土文學從此有了明確面貌。他以保護環境為職志，自詡為入世的社會型作家，用實際的社會參與，重新定義詩人的界線。

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人們常聽聞的「月世界」地形，異景如夢似幻、宛若外星球，而它正式的名稱是惡地（Badlands）。

本書從地質的大尺度出發，告訴你位於西部麓山帶的這一片泥岩惡地是如何形成、如何見證臺灣六百萬年前造山運動的前後結構相，以及如何反映出臺灣環境的特性。

雖然惡地環境似乎不宜人居，然而歷史告訴我們，人類已在此活動數百年。本書爬梳了四百年來，在溝谷交錯、空間迴旋錯置的環境下，人們如何發展、選擇聚落、遷徙，並在族群勢力不斷交替間，形成短暫或持續的、穩定或變動的、時消時長的多元生活樣態。這是一段人與環境之間相互試探與適應的過程。

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「南藝紀錄片巡迴放映」旨在積極推廣紀錄片，增加民眾觀看南藝紀錄片的管道。我們巡迴放映的影片主題聚焦於現今之重要/必要社會議題，議題探討以電影影音構築嚴肅論述呈現於大眾眼前，跨越學院籓籬，建構民間社會開放對話空間，讓共同生活在島嶼上的人們，看到台灣不同面向，聽到多元的聲音，藉以提供積極理解社會現象與影音詮釋議題的多面向可能。

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「南藝紀錄片巡迴放映」旨在積極推廣紀錄片，增加民眾觀看南藝紀錄片的管道。我們巡迴放映的影片主題聚焦於現今之重要/必要社會議題，議題探討以電影影音構築嚴肅論述呈現於大眾眼前，跨越學院籓籬，建構民間社會開放對話空間，讓共同生活在島嶼上的人們，看到台灣不同面向，聽到多元的聲音，藉以提供積極理解社會現象與影音詮釋議題的多面向可能。

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每月最後一個週三晚上七點，中山哲研在三餘為讀者們帶來哲學系列講座。本月講者——申昀晏，主題「戰爭與影像：影像、情感與排除問題，在臺灣讀《戰爭的框架》」。

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帶領大家體驗視障者的工作與生活，極黑空間之闇室迷蹤，咖啡五感體驗（由通過英國咖啡師認證的視障咖啡師林佳箴親自引導），視障生活家微講座（由台語金曲歌王王俊傑與視障者張金順分享）。

臺灣烏龍茶廣為知曉，而這段歷史最早可溯源於英國貿易商約翰.陶德（John Dodd）將臺灣烏龍茶銷往世界，這也是《異人茶跡》系列漫畫的緣起，漫畫描繪 150 年前的北臺灣，兩個一前一後來到臺灣的異鄉人──陶德與李春生，他們如何一步步挑戰產業、經濟、環境與人和，開創臺灣茶飄香世界、大稻埕興盛繁榮的烏龍茶傳奇。

在這場講座裡，張季雅將循著這個脈絡，聊聊漫畫裡的異鄉人們，以及，同為異鄉人的她如何去建構這個故事。

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談性說愛讀書會。什麼才是男生該有的模樣？本書從一位母親的角度切入，利用作者在與兒子相處的日常裡感受到社會傳遞的訊息，討論孩子在不知不覺中養成社會期待的性別歧視價值觀或行為模式等現象。

即使父母沒有將「男子氣概」或「女人味」強壓在孩子身上，社會（包含學校生活）依然會潛移默化，而我們該如何打破這些對於性別的刻板印象與偏見。

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三餘書店3F講座場地租借辦法請詳閱合作條件，如需申請租借，請將活動主題、內容、期待時段等寄信至書店信箱：[email protected]，我們會盡速評估並回覆，感謝！

人類未來與經濟發展的啟示之書，一部橫跨人類學、哲學、經濟、科學與生態的前瞻巨作。透過傑森．希克爾的宏觀視野帶領讀者橫跨了幾個世紀和大陸，整合了學科，全面探討經濟發展於對於當代人類與環境的影響。

閱讀本書，不但能明白現今問題的生成，更明晰了未來解決方案。

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