馬克思(Karl Marx,1818-1883)對當代思想、政治格局的影響力甚大,其一生尋求解放、對抗專制,因此閱讀和理解馬克思成為幾乎不可迴避的任務。本書作者,陳宜中研究員通過這部傳記,溯源馬克思思想的發生與演變,不僅呈現馬克斯在其時代與思潮中的形象,也談及馬克斯思想與其後馬克思式專制政體之間的弔詭、變形。本講座將以對談、討論為主,希望對政治哲學、政治思想感興趣的書友一起討論。
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馬克思(Karl Marx,1818-1883)對當代思想、政治格局的影響力甚大,其一生尋求解放、對抗專制,因此閱讀和理解馬克思成為幾乎不可迴避的任務。本書作者,陳宜中研究員通過這部傳記,溯源馬克思思想的發生與演變,不僅呈現馬克斯在其時代與思潮中的形象,也談及馬克斯思想與其後馬克思式專制政體之間的弔詭、變形。本講座將以對談、討論為主,希望對政治哲學、政治思想感興趣的書友一起討論。
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鑑於每一種政治想像及改革,也都涉及了一種關於過去與未來的理解,各種衝突都存在一個時間維度、具有時間性的認知差異。《政治時差.時差政治》這本書將這類的認知差異稱為「政治時差」,而種種的政治時差造成的整體困局則是本書所謂的「時差政治」。
這是本書書名的來源。筆者主張,臺灣正處於一種嚴重的時差政治當中,而根本原因則是一次次移民潮與一次次的外來思想移植。筆者將這兩股各自存在內部的張力、彼此互相牽動的力量,稱為「雙螺旋時差結構」。這結構一方面讓不同族群對過去、未來乃至當前處於哪種危機,有南轅北轍看法,另一方面則導致人們對「轉型正義」、「民主」深化乃至「國家」正常化方向,也眾說紛紜。
《政治時差.時差政治》於是以此為問題意識:我們該怎們做才能突破「雙螺旋時差結構」的政治格局,解決多重性異化,走向穩健的民主政治?
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「轉型正義kap不當黨產」台語講座【高雄場】
啥mi̍h是威權遺緒?——台灣威權體制特性kah其影響
「拾荒」是一本人間觀察,紀錄蝸居咖啡十年的日子,它同時也裝載了生命的進程與醒悟,它可能異常私人,但我相信篇幅的字幾乎都能代入每位讀者的生活,它有著對於時事的觀點、人性的批判,更或是解構情感的過程。
在這個眼見都無法為憑的時代,「真實」變得更需要被重視,正在觀看這則活動介紹的朋友,歡迎來三餘讀書,讀「拾荒」,一起聊聊。
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「音樂」是臺灣原住民族文化傳承最直接的方式,用以表達對祖靈、生命、文化等意涵。傳統藝術中心臺灣音樂館長年致力於原住民族音樂的追尋,先後出版了《世代之聲——臺灣族群音樂紀實系列》、黑澤隆朝的《臺灣高砂族之音樂》,以及呂炳川的《臺灣原住民族音樂的研究——比較音樂學的研究》等著作。謹此邀請您,跟隨這些先行者的經典之作,共同找回屬於跨世代的原住民族音樂。
「談性說愛讀書會」是社團法人高雄市性別公民行動協會定期在三餘書店舉辦,本次導讀書籍《心碎史:十三則史上最糟糕的分手故事》。
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馬祖在哪裡,飛過去要護照嗎?馬祖講台語也能通嗎?馬祖人到底是哪裡人?台灣海峽情勢詭譎,日本人擔心「台灣有事」,台灣人擔心「金馬有事」,從小就活在戰地第一線的馬祖人怎麼想?
小島人來到大島南方,聊聊島嶼難為外人道的歷史,與兩三代人從島到島的生命。
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現今的高雄,似乎正在邁向一個嶄新的轉型階段。高雄輕軌、亞洲新灣區、台積電...,高雄正成為企業投資和觀光,以及房地產的熱區。
這個城市是如何從重工業包圍的都市走到了今天?在這些亮麗的外表裡,有什麼樣的社會與環境發展脈胳促成今日的高雄?
在高雄氣爆已過十年的今日,地球公民基金會、國立高雄師範大學跨領域藝術研究所等組織作為關注高雄工業城市發展的一份子,各自在不同位置上以多年的觀察和倡議的角度,希望與市民一起探討找尋南方當代市民運動走向與願景。
為什麼首爾書展那麼圈粉?為什麼K-pop那麼好聽?為什麼韓國的內容產業那麼厲害?
太想知道這些謎底,熟稔韓國文化的韓中譯者陳雨汝、曾獲諸多肯定的獨立影像工作者廖建華、與書相愛相殺的獨立出版人陳夏民,在人人唱衰的出版冰河期不計成本組隊跨海,在大首爾地區探訪了十家風格各異的獨立出版社,只為了挖掘韓國內容產業的大祕寶!
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獨角獸計劃 創辦人李惠貞新作《成為企劃人》,4/23起指定獨立書店預購開跑.5/2紙電同步上市,李惠貞老師規劃了新書分享講座,將到合作獨立書店與讀者面對面互動,歡迎共同參與。
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為提升社區民眾、專業工作人士及志工對於政治受難者及家屬的創傷療癒工作之認識,期待社會大眾能廣泛認識政治暴力之歷史、理解轉型正義的精神價值。邀請相關專家學者講解受難歷史,提升大眾創傷照顧知能,敬邀各位踴躍報名參加。