文：謝一麟（三餘文化）
前陣子的新聞：有團體前往新竹的「霞喀羅古道」進行淨山活動時，清出上百公斤的垃圾，其中疑有日治時期的玻璃瓶被當「垃圾」回收，引起熱烈爭議。涉及兩個核心議題：一是要如何分辨垃圾與歷史文物？二是山林就該回歸原始自然，為何要容許人為廢棄物存在？
團體的初心良善。不過事件提供一些值得省思與探討的機會。第一個議題與全民對於台灣近代史的知識有關，特別是山林範疇。第二個議題，從西方荒野（wilderness）與「無痕山林（LNT）」的脈絡，過客與居民的人為廢棄物，意義不同。居民所產生的廢棄物，也是山林脈絡的一部分。
山，是地殼板塊運動推擠隆起的地質。有地球，有動物，也有人類行動與居住的歷史。山對於現代人來說，有著各種豐富的面向，關於生態系、運動休閒、自然景觀，其中歷史人文面向，是台灣基礎教育較缺乏的。董威言是台灣經常發表山林議題文章的愛山人（筆名：城市山人）他新書《登一座人文的山》，從歷史、哲學、文化、社會經濟、戶外遊憩活動的多元視角，和西方深入比較，重新定位、詮釋臺灣獨特的自然環境，讓我們用全新的觀點看臺灣山林的過去、現在與未來。和國際接軌同時，也能深入了解臺灣的獨特之處。
人走進山裡，平地城市的身份、頭銜、貨幣、價值觀，都完全不適用。回到一個純粹的狀態，面對未知的環境、發現未知的自己。現代人類的探索，可以上外太空、可以進入山林，還可以進到元宇宙，這也是一個新次元的世界，裡面也有全新的人際關係與自我認知的新面向。
暫放下已知，走向未知領域，是冒險，但也是成長機會。面對未知的風險管控與知識經驗類比轉移，是一種核心能力養成。同時也會帶來心靈的平靜。正因為未知，所以充滿各種可能性，放下慣性的眼鏡，每天都是新的一天。日日也就是好日。《日日是好日：茶道帶來的十五種幸福》這本書看似講日本茶道，其實在給人日日是好日的禪意方法。
推薦書單：
《登一座人文的山：貫穿古今中外、文明與荒野，獻給所有戶外人的自然人文通識課》
《元宇宙：科技巨頭爭相投入、無限商機崛起，你準備好了嗎？》
《日日是好日：茶道帶來的十五種幸福》
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