[時光]一張老照片看澎湖移民的故事

除了基層勞動人口,澎湖移民在文化、商工業、政治層面,皆曾扮演重要角色。高雄最早的詩社「旗津吟社」是澎湖人所發起;大來海運的蕭百宗、東南水泥的陳江章皆為著名旅高澎湖人;「高雄式」寺廟建築始創者謝自南、大舞台戲院建造者蕭佛助皆來自澎湖;高雄首位民選市長謝掙強更為澎湖籍。澎湖島民對高雄發展的影響與貢獻,可見一斑。

  陳坤毅 , 老照片 , 澎湖 , 移民

[專題]金門,六月雪

二○一六年六月,我再次來到金門,滄海已成桑田,鱟在後豐港已經絕跡,沒魚可抓的木櫸轉行做泥水工,官員口中的兩岸交易中心仍不見蹤影,取而代之的,是填海造陸後,地表舖滿白色不織布的「後豐瑞雪」。到頭來,後豐港生態與商機兩頭空。

[專題]跳島冒險去,航向比想像更寬廣的瀨戶內海

一片粼粼海面上,點點島嶼星羅棋布,像是一塊美麗的藍色絨毯上編織了隨機圖騰,島的顏色隨天光變換,有時蒼綠,有時灰青,有時被霧氣蒙上白紗,霧色是瀨戶內海的標準色,天氣清朗時雖很容易肉眼即見遠近島島層疊,但我更偏愛泛著迷濛疏離的時候。

[食行]芒果樹下的偏鄉發展—六龜

婉玲姐說,風災過後的這幾年,觀光客不敢進來,店家休業的休業,農友停耕的停耕,整個溫泉區毫無生氣,老人家每天就坐在門口等,彷彿在等待土地自行修復,等待心中裂痕慢慢癒合。她便開始思考,要用什麼方式讓地方動起來,讓這群看天吃飯的居民有事可做。在相關單位的輔導下,她召集了一群年過半百的銀髮族,並培力他們成為講師,她稱呼為「農業博士」和「銷售天后」。「種了一輩子的水果,做了一輩子的生意,你說博士、大師會比他們懂更多嗎?」婉玲姐笑著說。

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[專題]印尼加里曼丹島,華人與故鄉

蘇英的故鄉是世界上第三大的島嶼,也是唯一同時並存三國領土的島嶼。除了馬來西亞和汶萊,佔有島嶼四分之三面積的印尼將它命名為加里曼丹。加里曼丹島上有被統稱為達雅克族的原住民部落,有早期從馬來半島和蘇門答臘遷來的馬來族,有大航海時代來的華人,有近代因政府移民計畫和礦產資源而來的爪哇人、馬杜拉人、……有人說,每五位加里曼丹居民,就有一位不是本地人。但什麼是「本地人」呢?

[專題] 傳統與創新間摸索的金工--鹽埕「全洲金店」陳俊源

早先當學徒,一天的生活作息是什麼樣?陳俊源:「早上起來先煮早餐,然後帶小孩上學,之後去市場買菜。頭家從股票市場回來,吃午餐,吃完睡午覺。睡覺起來才開始教我做工作。那時候以加工為主。下午小孩放學,去載小孩下課回來。那裡生活作息很正常。工作都做到晚上,九點就睡。」

[目錄] 編輯語:高雄鍊金術

創刊號以「金.鋼.人」為題,以一位傳統金工金飾師父、一位黑手鋼雕藝術家、一間以穿戴藝術設計為主的工作室,呈現鋼鐵、金工工作者的生命故事。從他們生活的眼光,來看待南方。從南方來認識台灣的可愛。

[專題] 黑手鋼雕藝術家的生活柔情--鄭陽晟

小時候對於加納埔的生活、生態環境記憶;繞了台灣一圈又重新回到家鄉,隨時間添加進來的植物動物生命;孩子的成長陪伴。晟哥晟嫂生活的一切,即是藝術與文化四字最佳的日常詮釋。這些歲月涓滴的無聲柔情,全焊進了鋼雕創作的骨子裡。讓原本冰冷的工業材料,成了剛柔並濟的人文故事載體。

[專題] 不只現美,而是美的內化--PIN sstudio別件室

鶯薰說:「飾品是藝術的最小單位,是可以隨時穿戴的藝術品」。

[時光] 一張老照片看高雄金屬工業故事

在臺灣發展的重要階段中,因應政府政策,唐榮鐵工廠提供大量建設鋼材物料,投入十大建設以及之後的各項國家經濟建設計畫中,可說是國家經濟發展的重要推手。同時見證了高雄的金屬工業發展,更是昔日工業城市的一塊重要的基石,雖然已是高樓林立景況的高雄舊廠址,無法一窺昔日盛況,但若有機會搭到復興號、莒光號的老列車,不妨尋找一下「TE」標誌,那可是乘載唐榮鐵工廠久遠鋼鐵記憶的古董車輛。

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[食行] 存放記憶的鐵罐—大樹鳳梨

記得一次和日本友人吃飯,席間特別點了一道「鳳梨糖醋排骨」,他不停讚嘆廚師將水果入菜的巧思和手藝,我則感念於農民的付出和堅持,大樹鳳梨,讓兩個不同國籍、文化的人,嘴角同時洋溢著滿意且感動的笑容。

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